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Fables de Florian en estampes, s.n., ca 1820, Le Crocodile et l’esturgeon. Z01261
Fables de Florian en estampes, s.n., ca 1820, Le Crocodile et l’esturgeon. Z01261 © Archives départementales des Hauts-de-Seine

Conditionnée par les circonstances d'une anecdote particulière, mais qui a valeur de parabole, la morale de la fable acquiert une portée universelle. Elle constitue la composante indispensable de la fable, sa spécificité intrinsèque ; pour autant  sa formulation est variable. Florian, en effet, joue en permanence de la place qu'il lui attribue : certaines fables restent traditionnelles dans leur structure, comme Le Vieux arbre et le jardinier (II, 2), La Pie et la colombe (II, 14) ou Les Deux voyageurs (I, 4) où le récit est séparé de la morale, énoncée à la fin en deux vers, dans la lignée des fables d'Esope. La fable ouvre parfois sur plusieurs morales (L'Ecureuil, Le chien et le renard, IV, 2). Le récit peut aussi être inséré entre deux développements moralisateurs, qui l'introduisent et le concluent : c'est le cas dans Les Deux persans (II, 18). Au contraire, d'autres fables se limitent au simple récit, le lecteur devant trouver lui-même le sens de la fable : c'est le cas dans Le Bouvreuil et le corbeau  (II, 6) ou Le Roi Alphonse (III, 9). Dans Le Chat et le miroir (I, 6), la morale est anticipée car déjà contenue dans l'apostrophe au lecteur qui ouvre le récit ; dans  L'Enfant et le miroir  (II, 8), elle est simplement allusive.

Les formules proverbiales de Florian sont souvent reprises de la tradition, mais parfois aussi forgées par lui, car, par un juste retour des choses, il fournit autant matière à la sagesse populaire qu'il en tire parti. Il a ainsi transmis à la postérité bien des adages, comme :
"Chacun son métier, les vaches seront bien gardées" (Le Vacher et le garde-chasse, I, 12).
"Pour vivre heureux, vivons caché" (Le Grillon, II, 11).
"Rira bien qui rira le dernier" (Les Deux paysans et le nuage, IV, 19).
"Sans un peu de travail on n'a point de plaisir" (La Guenon, le singe et la noix, IV, 12).
et des expressions, comme : "éclairer sa lanterne" (Le Singe qui montre la lanterne magique, II, 7), ou "pleurer des larmes de crocodile" (Le Crocodile et l'esturgeon, V, 11).

Documents annexes

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